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第六百五十章 以舞降神者谓之巫征服并不一定要付诸武力（第2页）

但巫神们自己当然不会这样认为，他们会认为是人王们忌惮他们的力量，害怕他们夺走人王对人族的统治权。

当然实际上巫神们确实也有这样的想法，就好比水神共工.在他真正能够掌控水的力量之后，便认为还是自己来当人王，统领人族称霸三界更加合适。

这也是为什么，身为水德之帝的颛顼，作为水正来辅佐他的巫神是冬神玄冥，而不是水神共工。

共工在三界也绝非是个安分的，同火神祝融大战、同颛顼帝争夺帝位、阻挠大禹治水等等.但他身为炎帝的后羿也并没有堕了人族的名头。

在玄都城初建时候，他与祝融两个，才是玄都城的定海神针.死在他们两个手中的魔主，多达数十位，也正是因为有他们的庇护，才能让玄都城顺利建成，并且让玄都城中那些后来者，逐渐成长起来。

而在封神大劫之前的一场大战之中，共工与祝融施展同归于尽之法，伤及本源，几乎陨落.还是玄都大法师及时出手，以师尊太清老子的太极图，强行护住二人的真灵不散，送反三界之中修养。

若是寻常的三界生灵在混沌之中受如此重伤，那几乎是不可能活下来的，而他们这些巫神则是因为同三界之中的天地之力宛若一体，这才有了一线生机。

但也不是所有的巫神都能够把握住，玄冥、句芒以及蓐收这三位当年的人王辅臣，便先后在混沌之中牺牲陨落。

人王们能够意识到的事情，玄都大法师自然也能看的到，正逢玄都城建立，玄都大法师便在禹王飞升火云洞之后，将那些巫神与大巫们，全都带上了玄都城，抵抗域外天魔。

当然，也少不了人族那些血脉之力修行到巅峰的战士们本来就是一脉同出，虽然双方之间会有一些理念上的纷争，但如今一致对外的情况下，家里面那些微不足道的矛盾，自然不提也罢。

双方配合默契，很快就在混沌之中站位了脚跟。

至今玄都城之中还有“共工”与“祝融”等巫神的旗帜在，便是因为他们这些巫神虽然伤亡不小，但他们的后辈部族，还是源源不断的进入到了玄都城之中，继承了先祖之志，誓死抗击域外天魔的入侵。

也就是祝融氏与共工氏，本就炎帝部落之下的两大部族，再加上他们两个在三界之中十分活跃，故而人丁兴旺，否则不可能争夺人王之位。

似玄冥、句芒等部落，早早便在历史的长河之中消亡。

但实际上，他们作为人族始祖，其实后世的人族之中，也流淌着他们的血液，只不过统称为炎黄毕竟这些巫神，本身也是传承自炎黄。

八戒跟着师父西行，那也算是见多识广了。

但确确实实没有同“巫”打过交道，而其中的原因，其实也很简单.因为“巫”在人族之中早已没落，即便是在如今的大唐，也绝不多见。

但他们基本上都分布在南部长江流域，以及川蜀山区、湘西等地，并且随着时代的发展，都拥有了各自的地域特色。

此外，草原之上的萨满教，也是来源于“巫”。

游牧民族之所以屡屡侵犯中原，其中很大一部分原因，恐怕还是在延续上古时代“巫神”与“人王”之间的争斗，双方互有胜负。

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