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第161章 中华田园犬2（第2页）

现代的考古发现证明，狗的分布是随葬动物中最为广泛的，商代早中期墓葬中都有随葬狗的发现。

而在商周时期，许多地区的墓葬发掘中都有狗的出土。

西周时期随葬用狗现象仍然普遍，在周文化的核心区域也大量出现，墓葬中使用狗狗和不用狗狗现象的比例一般约为一比三。

并且在商代早中期，随葬的动物中是以狗为主的，其次为牛。

商代晚期动物种类增加，可是狗依旧占据主要地位，直到西周时期，狗仍旧是比例最大的动物种类。

在我国许多的墓葬当中，都出现过人犬同穴的现象，这听起来有些令人毛骨悚然，但实际上恰恰是古人对中华田园犬喜爱的表现。

比如说在东周王城内发现的“天子六驾”当中就出现了6只中华田园犬，专家推测它们应该是周武王所喜爱的猎犬，所以死后同墓而葬。

然后到了战国时期人们对于中华田园犬的喜爱变得越来越深，在中山王厝墓当中出土了两只猎犬的遗骨，那猎犬的的脖子上便戴着巨大的金项圈，可以说奢华程度令人咂舌。

但是从这个角度来看，在那个时候养犬的贵族们就已经开始对中华田园犬表达自己的喜爱了。”

[想不到你:有点毛骨悚然啊，这狗是活着被葬还是被迫死亡再葬啊（害怕）]

“到了秦汉时期，中华田园犬的地位又得到了进一步的增强，因为在这个时候人们凭借铁器使生产水平提高了不少。

而随着日子富裕起来也就出现了陪伴犬的需求，这一点在汉代不少的拓画和器物上就可以显现。

而且值得注意的是以往的朝代一般都是贵族养犬，但到了汉代则出现了许多民间养犬的证据，中华田园犬也正是在这个时候走进了千家万户，成为了人们家庭的守护神。

如果说汉代时期中华田园犬真正成为了一种宠物犬的话，那到了魏晋南北朝时期中华田园犬作为宠物犬的地位更是水涨船高。

比如说《三国志》里面就记载“……御犬率具缨，值钱一万”这样的话语，这说明当时品相较好的田园犬已经非常的值钱了。

而到了南北朝时期，北齐的后主更是给几条田园犬授以了高官和爵位，使它们做到了许多人一辈子可能都无法做到的事情。

至于到了唐宋明清时期，中华田园犬的地位就更加了不得了。

根据史料记载，这个时候村落当中的家家户户基本上都养着一条田园犬，而且大量的名人墨宝当中，都出现了田园犬的身影。

其中最有名的有郎世宁描绘乾隆身边的十条名犬的《十骏犬图》。

可以看得出中华田园犬从被人驯化开始，经历了上下五千年的时光，基本上都是被人们所宠爱的掌上明珠。”

[肯定觉得:嘿嘿，这可是中华田园犬呢，独属于中国的物种，怎么能不用心呵护！]

康强眼神温柔的看了眼身边的小黄，然后忍不住又拍了下狗头。

这狗东西竟然在啃他拖鞋！

“其实从原始社会起，无论是游牧文化，还是农耕文化，狗都是人类的好帮手。

狗，在十二地支中属皮，成时为夜的开始，古人认为狗守夜所以主皮。

不仅中国的十二生肖中有狗，外国的“十二生肖”也能觅见狗的踪迹，印度、越南、墨西哥等国的“十二生肖”，虽然和中国的十二种动物不完全一样，但是都包含狗。”

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