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第6章 天似旒珠散群星青瓦红砖点黑眚220303（第6页）

张员外道：“错，第一次就是这样了！”

秋风和：“或许也确实与瘦西湖的邪祟有关，您可知那里镇压的是什么？”

秋风和线暂停。

=====《霍、汤线》=====

霍十方和汤圆两个同舟而渡，船家划着船，靠近扬州府的时候，江边的亭子旁边经常插着一根根木桩，木桩上绑着一具干枯的尸体。

霍十方：“嗯……要到地方了吗？船家，那桩子是做什么的？”#伸了个懒腰，看了看那些木桩

汤圆：＃看

船家解释道：“那是扬州这些年新出的习俗，抓到流窜来的南蛮匪盗之后，常常会将盗匪杀死，然后尸体绑在柱子上，把柱子插在野外示众。以前只有南蛮的落头氏做匪盗的时候，用人头示众的，但最近这些年天下形势越发败坏，妖魔占山为王做盗匪的也越来越多。朝廷镇压的手段渐渐酷烈，示众的方法也就发生了变化。”（灵感）

骰娘：骰子在空中飞旋，霍十方进行灵感检定：d100=970

呐，极难成功，真是一场perfect的杂技表演

汤圆：＃头上呆毛晃动

霍十方想到用一根根绑着尸体的木桩来示众，就真的比用一颗颗人头示众，更加有威慑力？示众的威慑力，关键还是来自于“死的是谁”！

霍十方：“哟，扬州的习俗啊，那这柱子上绑的都是谁呀？做了什么人神共愤的事儿才落了个这么下场？”#一脸好奇

船家道：“那乃是南蛮流窜而来做乱的匪盗。”

汤圆：＃看了看黑白色的江河，闭上了双眼

梅雨时节，扬州正是闷热多雨的时节。烟雨蒙蒙落在娴静的苏中小城里，将扬州如玉的婉约衬托出来。扬州道佛庙宇颇多，道教的琼花观、武当行宫、仙女庙、槐树道院等，佛教的大明寺、高旻寺、天宁寺、重宁寺等。这里茶肆颇多，扬州的茶肆甲于天下，许多人以开茶社为业，而且，茶社跟园林一样漂亮，有楼台亭舍，有花木竹石，杯盘碗筷，无不精美绝伦。扬州的繁华，其实就装在一盏青花瓷茶碗里。

霍十方：“他们不好好待在南蛮，来扬州做什么……天下不太平呀，话说，道长，这一路上你都没咋说过话呀，好歹同乘一舟，介绍一下？到了扬州也好照应”

船家道：“自然是南蛮不太平，只能出来了。”

汤圆：＃看向霍十方

汤圆：“叫我汤圆就好”

霍十方：“怎么说？南蛮妖魔降世了？还是哪个万年大妖复活了？”#扭头看向船家

船家道：“听闻好像是什么六天故炁复苏，有所异动，以至于好多南蛮的夷狄北上了。”

霍十方：“汤道长莫非也是来扬州旅游的？要不要结个伴？”#笑了笑，耳坠迎风飘荡

汤圆：“自然可以”

霍十方：“这可真是……唉，算了，天塌下来有个高的顶着，六天故炁什么的，也就听个传说，当做是茶余饭后的谈资就好”#双手一摊，无奈的耸耸肩

船家放下桨道：“好了，扬州到了，客官该下船了。”

汤圆：“走吧，我们该下船了”

霍十方：“那重新介绍一下，我姓霍，名十，汤道长随意称我”#提着鸟笼下船

水坝码头距离扬州城最远，位于当年隋炀帝开运河时，专门用来束水的那一段，与海河、黄河、淮河、长江都有支流来往，当年唐朝诗人李敬方路过这一段河时，还特意留诗感慨‘卞水通淮利最多，生人危害亦相和。东南四十三州地，取尽脂膏是此河。’

只不过这一段河流的水流湍急，加上支流分散很多，所以规模不是很大。数量极多的乌篷船在沿河分布，大号的粮船和漕船反倒是不多，人来人往，外地人居然也有不少。

除此之外，大大小小的货车牛车、鳞次栉比的房屋船舱、简陋的环境、晒的皮肤漆黑的码头工，倒是没多大区别。

伴着船家唱着“孤云孤，独夫独，万古长江吞白骨～”的歌谣，码头晚上还是挺热闹的，酒家、客栈都在营业。

汤圆：＃下船

你们两个下了船，扬州府：水坝码头，扬州龙王庙，地摊，城南?富春茶社，城南?苏唱街，扬州大明寺，琼花观，扬州书局，龙舟坊，客栈，风媒。

汤圆：“接下来，霍小友有想去的地方吗”

霍十方：“初来扬州，听闻这里有不少奇人异事，不过现在嘛……汤道长，要不咱们先去逛逛地摊？说不定能淘到什么好东西，正好我还要买份地图”#逗了逗笼中的鹦鹉

汤圆：“也好”

霍十方：“风和日丽淘宝时，暮然回首，哎，宝贝已经被淘走”#嘴里念着奇怪的诗，遛弯一样前往地摊寻找卖地图的摊主

汤圆：跟着前面的霍十方一起去地摊

这里的地摊或是卖着衣物，或是卖着小玩具，或是卖着吃食。（幸运困难）

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