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第一百五十七章 永不归来6K(第4页)

“我被祂的品格折服,被祂的理想点燃,从那以后就追随祂,一直到祂寂灭……”

文殊低沉的声音渐而湮灭了,而又抬起来,目光灼灼:“你从诞生那一刻,就拥有这样的力量。

你知道什么是有情众生吗?你要拿什么告诉我——未来在哪里,理想是什么模样。

我是应该爱,还是应该恨?”

姜望在不断吞咽的漩涡里挣扎翻滚,断断续续地听到这一段,也心中一动。

不是说曳落族人是天生的天人?那怎会没有力量呢?

生下来就可以调动天道的力量,怎么都不应该跟“弱小”

扯上关系才是……

从前没有细想,现在想来的确是有些不对——

世尊的悲悯,也好像的确超出了天人的范畴。

因为天道本身,并不在乎谁的生死。

姜望自己在天人状态下,亦情感淡漠,情绪逐渐消解。

从这一点看来,世尊的悲悯何止是超出天人?比绝大多数人都良善,且是世间少有的真慈悲!

因为曳落族早已消亡,在历史中都少有章句。

今人视昔,也是需要不断地修订认知。

姜望忽然意识到,他对曳落族的认知并不准确。

因为曳落族是天道所创造的秩序代掌者,是“天人”

代“人”

的一次尝试,就草率地把曳落族等同于现在的天人,这是不够正确的。

或许绝大部分曳落族人都是如此,但毕竟它有人的部分存在。

所以其中也会有不同者。

凡自由之生灵,则有自由之意志。

唯有永沦于天海的天人,才是完全只循天规而行的天人。

比如他几次靠近又挣脱,比如吴斋雪变成了七恨。

曳落族是天人族,曾也被视为人族的一部分,每一个曳落族人,也都有自己的所求。

比如世尊,比如澹台文殊,也比如现在的地藏!

由此便延伸出一个更关键的问题——

世尊的理想!

世尊以“众生平等”

为夙愿,终其一生,也是万界传道,身体力行。

天道平等吗?

天道在人族和妖族之间偏爱妖族,在曳落族和其他族群之间偏爱曳落族。

从这个角度看好像没那么平等。

但从根本上来说,天道只追求维护世界秩序。

谁更符合现有的秩序,谁更能维护天道规则,谁可以更好地保护这个世界,天道就予谁以偏爱,这当然也是一种公平。

天道只在意秩序本身。

并不在乎靠近秩序的是谁。

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