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所以,司马光的这个十科取士,注定是笑话,不可能选拔出什么人的。
那问题来了,能不能降低标准呢?
答案是不行!
至少在赵煦的上上辈子不行。
因为,元祐时代的司马光是旧党赤帜,绝对正确的人物。
任何敢于质疑司马光的人,都将被旧党激进派打着他的旗号,一拥而上围攻到死。
宫中的太皇太后,也见不得任何说司马光不对的话。
而司马光在一开始就已经说明了,这十科取士法是要干嘛的——孔门以四科论士,汉室以数路得人。
都是要选出来,充任关键岗位,作为未来宰执、大将的后备人才的。
是要继承他司马光事业的年轻才俊!
所以,没有人敢动。
可现在就不一样了。
赵煦摩挲着双手,低声感慨起来:“司马相公是个好人呐!”
“这份大礼,朕就笑纳了。”
十科取士法不重要,重要的是这个名义。
拿着司马光当梯子,撬开科举制度的门。
有了这个名义,将来好多事情就好办了。
旧党想要反对,就丢出司马光的十科取士法——司马相公都说要改革的事情,你们居然敢反对?
“等司马光病危,朕将亲临慰问!”赵煦轻声说着。
“让文彦博、司马康、吕公著来当见证……”
“见证朕就是司马光认可的成王,大宋希望与良心!”
“如此,谁反对朕,就是反对司马光,就没有良心!”
这样想着,赵煦就笑起来了。
……
司马光卧在床上看着被拿到他面前的天子批示。
他看着那纸上端端正正的馆阁字体,不禁老泪纵横。
“知我者,陛下也!”
司马康在旁边,悄悄的瞥着那纸上的文字。
却见上面的御笔写着:维予小子,不聪敬止;以似以续,续古之人!
司马康知道,这是来自于诗经之中的两句话。
分别典出诗经成王作祭时的两篇诗文。
维予小子,不聪敬止,出自《敬之》是成王在太庙中表示自己将认真学习做一个明君,并请求大臣们监督时的话。
以似以续,续古之人,则出自《良耜》,是成王在庆祝丰收的喜悦的时候,对大臣们表示自己将会继承先王之德,延续古代的美政,造福天下。
两者相加,其实就是对他父亲的承诺与认可!
难怪老父亲会如此激动!
(本章完)
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