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大部分人则已经从人猿共祖论的震惊中走了出来，在猜测孟德尔和达尔文到底有什么联系。
【我们说了，物种起源其实是达尔文当时的一个猜想，他自己都有着许多不能解释的疑问。】达尔文正在给自己的好友赫胥黎写信：
“遗传的定理绝大部分依旧未知。没有人能够说明在同一物种的不同个体中的相同特性，或在不同物种中的相同特性，为什么有时候能够遗传，而有时候不能；为什么孩子能回复其祖父母甚至更遥远的祖先的某项特征……②
【实际上，这个问题的答案或许就躺在他的书桌上或者杂物间里的某封信件里。】镜头转移到达尔文书房里无数的信件。这些信件有的打开了，有的还依然完整如新。
【因为拥有这个答案的孟德尔曾经给他写了一封信，在信里面阐述了自己的理论。但UP主怀疑达尔文可能都没拆开来看，因为那时候他的《物种起源》招来了大量的反对和攻讦，每天都有无数的人写信来骂他。】
讲到这里的时候，天幕前响起了善意的笑声。
有人嘀咕道：“要是我能知道他的住址，我都想写
信去骂他了!”给他们造成多大的精神冲击!
也有人笑：要我是达尔文，我也不会拆开看的。何必给自己平添不愉快。唐朝。
武则天想起一事：“我曾见过与西域胡商通婚之人，诞下来的儿女全和咱们并无二样，但是到了孙子辈的时候，却有和胡商一样的蓝眼睛。
之前不以为意，但现在想一想，的确不知道其中的道理。
太平显然也见过：“这生物学竟然还能解释这样的事情?倒是有趣。如果不是我日常繁忙，或可学习一二。
武则天瞥她一眼：“你就是懒。这样吧，婉儿正在筹备女校，你不妨去帮帮她。”太平大喜，欣然领命。
她和婉儿交情颇深，一起做事正合她意。
而且，女校这件事听上去似乎小，做成了未必不能引起大波浪。明朝。
儒学家，光头学士李贽正在和泰州学派的王艮论道，没想到仙画就开启了，一群人索性停下来看仙画
李贽眸光一闪，感慨道：“那些人啊猿啊的暂且不管，我倒是佩服他们的探究精神。似乎到处充满了为什么，简直有着十万个为什么。
师承王阳明的王艮点头：不错。或许这就是之前仙画提的不要迷信权威。此乃格物至理。
“另外，学术风气也颇为礼贤下士，平民可以给皇家学会写信。”另一人总结。
现在让民间一普通的秀才给国子监写信试试?
李贽：真理越辩越明。诸位也不必过于沮丧，且看如今的风气也比之前要好多了。
自从仙画出现后，程朱理学的门生早就呈鸟兽散，剩下的不过在苟延残喘，而民间的风向也逐渐刮到他们这边了。
就好像朽木上冒出了一点绿芽。
【所以，孟德尔的信件并没有得到任何的回应。】
【如果达尔文能看到孟德尔的信件，或许他的进化论能得到进一步的完善。而且他也能明白，为什么自己的十个儿女三个早夭三个不能生育，以至于遭受了莫大的痛苦。】
十岁的小姑娘躺在病床上，永远的闭上了自己的眼睛。
伏在她病床前的玛丽亲着她的小手，痛苦的
流下了眼泪。
在一旁的达尔文也泪光闪闪。
【因为，孟德尔的理论所揭示的正是遗传的规律!】
【大家都知道遗传，也认可遗传，即使在古代，也有种瓜得瓜，种豆得豆，龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞的说法。】
【但为什么龙生龙?为什么你是秃顶，你的儿子就也会变成秃顶?为什么你是瘦子，那你的儿女大概率也会是瘦子?在达尔文的那个年代，已经有一堆科学家对此刨根究底。】
【那时候流行的是“融合遗传”说，大概意思就是，父亲的特点，和母亲的特点，在他们下一代的身上会相融合在一起，类似于红色的牵牛花和白色的牵牛花结婚后，会生下粉色的牵牛花宝宝。莴苣姑娘和秃头王子结婚后会生下有着正常头发的宝宝。】
路小柒用恶搞的图像呈现了牵牛花和莴苣姑娘，看得人会心一笑。
即使是没听过格林童话的古人们也能明白这个梗。
……
现代生物学的“遗传”这个名词，在华夏古代的意思是“留传”。
比如司马迁在《史记》里写，“庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书……”，明末《二刻拍案惊奇》中写：只因制造之药，其方未尝不是仙家的遗传。
所以当仙画说出“遗传的规律”时，大家都摸不着头脑。
但她一提“种瓜得瓜，种豆得豆”这种民间俗语后，聪明人一下子就反应过来了。
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