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第241章 权利的游戏也是人心的博弈(第3页)

“韩非子的法治愈人性本恶,认为人们天生自私,追求个人利益。

“因此,推广主张法治,强调通过律法和制度,来约束和规范人的行为。”

“以法来维护秩序。”

“至此,问题来了…”

“陛下以为…孔夫子说的对,还是韩非子说得对”

面对林澈抛来的问题,朱元璋面皮抽了抽,顿时一副吃了苍蝇的表情,差点咬了舌头。

人心本善,人性本恶。

两派争吵了一千多年,至今也没分出个胜负。

伱是考咱是

还是搞咱啊

不是说好不生气了嘛

与此同时。

另一边的诸位皇子们,也是不敢置信的望着林澈,只觉得头皮发麻脊背发凉。

‘人性论’的千古话题,这谁能回答上来啊

问题未免也太超纲了!

顷刻间。

鸦雀无声,落针可闻。

少顷。

“不是,先生啊!”

朱元璋此刻笑的比哭还难看,连连讨饶道:

“这问题…也不适合咱啊!”

“咱要是能把这个解释明白了,咱干脆不当皇帝了,改行当圣人多好”

“公说公有理,婆说婆有理…咱还是不献丑了。”

“还请先生赐教。”

见到老朱开始学聪明避而不谈了,林澈忍不住哑然失笑:

“陛下别紧张。”

“千古难题,回答不出太正常了,我又没说什么…”

“况且,我们的课题也不是‘人性论’,而是权利的游戏。”

林澈抬杯闻了闻酒香,不得不说老朱的好货还真是不少,转而道:

“善也好,恶也罢,只要他还是一个人,便有属于自己的认知选择…”

“而这场权利的游戏之中,人们的选择往往也受到利益考量和个人认知的影响。”

“这些认知有的与生俱来,便如同争论了千年的‘人性论’,母胎自带,左右不了的。”

“但更多的来自后天形成的,以及当下存在的迫切需求。”

“当面临权利的诱惑时,人们往往会为了追求利益而放弃原则,这也使得权利能够轻易拿捏人心,控制人们的行为。”

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