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第76章 羌族释比（第2页）

莫非催促道：“行了行了，你牛逼你厉害行了吧，赶紧说说这上面写的什么意思。”

被莫非阴阳了一句，方唐镜还想回嘴，见众人都看着自己，也意识到此时不是吹嘘的时候，干咳了一声，“莫急莫急，稍等片刻，等我先看完。”

盛名之下无虚士，能被侯瘸子重金聘请，方唐镜着实有着几分能耐，不过两根烟的功夫，便已经破译完成。

“这棺盖上的铭文，说的是棺中之人的身份来历，这人是古羌族的‘释比’。”

侯瘸子皱眉：“释比？什么是释比？”

方唐镜解释道：“‘释比’在汉族文史上鲜少有相关记载，但可是整个部族里面，最为权威的人，比族长的地位还高，又或者其本身便是族长。”

“在古羌族人话当中，释比可通天地，可与神明直接交流，可呼风唤雨，释比来自于天，能传神谕，充当祭司；”

“如遇魔鬼作祟，释比又能行驱魔之法，行招魂归穴之术，甚至能使死者超脱转生，担当着巫师的职；”

“如遇病痛之灾，释比还能解秽禳痛，治病救人，充当着医生的职责。”

“同时释比又是族中最为睿智之人，是知识之集大成者，上知天文下知地理，无所不知，无所不能。”

“一句话概括，所谓释比，是古羌族当中最为权威、最为智慧的人，释比在族中往往有着多重身份：智者，祭司，巫师，甚至酋长，是地位最为尊贵、最为崇高的人。”

“想要成为释比也并不简单，需要得到神灵的认可，古羌族的每一任释比，都是得到神谕，得到神灵认可之人。”

北鱼眉毛一挑，借机指着棺盖上的蛇身人图画问道：“方师爷，这棺盖上画着蛇身人图，石室穹顶星象图上面也画了同样的图，那这古羌族所说的神灵，是否指的便是这画中的蛇身人？”

方唐镜摇头：“不知道，这上面没写，我也无法判断。”

他话锋一转：“不过在羌族文化里，确实有关于女娲伏羲的传说。”

可能是因为这棺盖和穹顶都出现了蛇身人的图画，不但是北鱼，就连侯瘸子也来了兴趣：“哦？展开说说。”

作为常年研究历史的学者，方唐镜自打来到这里以后就没有多少发挥自身专长的机会，好不容易有了表现机会，自然是卖力表现起来：“在羌族的起源神话中，羌人起源于一对兄妹。相传在很久很久以前，有一对遭遇大洪水的兄妹，他们躲过大洪水后，发现这世上只剩下他们兄妹二人还存活于世，便想着兄妹成婚，以繁衍后代。”

“但是他们又担心兄妹的身份不能结婚，所以向天许愿：若是分别将磨盘上扇和下扇从两个山坡滚下去，两个磨盘刚好相合，他们就结婚。”

“结果两个磨盘从山上滚下后，刚好合在一起，他们认为这是上天的旨意，随即成婚，繁衍子孙。”

方唐镜刚一说完，侯瘸子便说道：“这不是女娲伏羲的故事？”

方唐镜点头：“没错，老板，这就是女娲和伏羲的故事，只不过在羌族神话里，并没有提这两兄妹的来历。”

“虽然没有明确指出这两兄妹就是女娲伏羲，但从这故事的相似度来看，这两兄妹，就是女娲和伏羲。”

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