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第三百九十二章 主观客观（第2页）

让唐周去洛阳城送一封准备起事的密信，结果这个唐周到了洛阳城之后，直接就跑到有关部门。

把‘大贤良师’张角准备发动‘黄巾起义’的事情，给告发了出去，直接害死了‘大贤良师’张角的心腹弟子马元义。

要知道这个马元义，可是‘太平道’三十六方之中，其中一个大方的首领，之前一直在荆州、扬州一带活动。

同时马元义的工作能力，应该也是相当的出众，所以马元义才会受到了‘大贤良师’张角的特别重用。

把整个‘黄巾起义’中最重要的一步，也就是嵩山洛阳这一块的起义任务，特意交给了马元义来负责。

结果唐周这么一告密，马元义直接被汉朝的官府给抓起来车裂了，株连了‘太平道’的同党千余人。

顺便也害死了封谞和徐奉这两个‘太平道’的内应，让‘太平道’直接失去了攻破洛阳城，直捣黄龙的能力。

这也就证明了，哪怕是‘太平道’这样的宗教类起义组织，该出叛徒的时候，也还是一样会出叛徒的。

更何况在乐国政权这边，还有贾诩这种可以洞察他人内心变化的特殊历史人物存在。

贾诩要是想在乐国政权抓捕到的‘太平道’俘虏中，挑选出来几个意志力不坚定的‘太平道’教徒，

那简直就是轻而易举的事情，再加上乐国的国君钟神秀，所拥有的神级天赋技能：‘用人不疑’的天赋技能特殊效果。

只要贾诩和乐国的国君钟神秀他们两个人合作一下，想要策反一些‘太平道’的教徒，简直是不要太简单了。

<divclass='gad2'>　　而且当这些被策反的‘太平道’教徒，挂上了乐国国君钟神秀‘用人不疑’的天赋技能效果之后。

这些被乐国政权策反了的‘太平道’教徒的忠诚度，也就得到了一个强有力的保障，可以放心地进行使用了。

唯一可能有点问题的地方，就是这些被乐国政权，给策反了之后的‘太平道’教徒们的身份变化。

但是好在贾诩和李儒二人，经过之前给乐国政权的间谍们，洗白身份这一工作步骤的锻炼和学习之后。

贾诩和李儒二人，也算是已经初步的掌握了《诸侯争霸》这个梦境虚拟游戏世界之中，如何改变身份信息的窍门和规律了。

首先就是外界的认可，只有当大家都认为，你是这个身份的时候，你才会是这个身份。

否则你就不是这个身份，说白了也可以认为，这就是一种客观认同的事实。

其次就是自身的认可，只有当你自己都认为，你就是这个身份的时候，你才会是这个身份。

否则你就不是这个身份，说白了也可以认为，这就是一种主观认同的事实。

外界的认可也就是客观认同的事实，拥有更高的优先级，也就是当外界对你身份的认定，和你自己对自身的身份认定，产生了冲突的时候。

要以外界的认可，也就是客观认同的事实为主，但是外界的认可，却也并不是时时刻刻都存在的。

因为总会有一些身份，好似低贱得如同尘埃一般，根本就没有多少人愿意去关注他们，比如乞丐和流民之类的身份。

所以在转变为这些身份的时候，也就不一定非得需要得到外界的认可不可，只要你自己认为自己是这个身份，那么你就可以是。

就像你也根本就不会在乎，刚刚跟你擦肩而过的那些芸芸众生，他们到底都有什么样的身份，又正在经历什么样的喜乐哀愁一样。

正是因为类似的身份实在是太多、太多了，所以大家反而都不太会去关注他们，就像也不太会关心自己一样。

而在这个时候，自己对于自己身份的认可，也就是主观认同的事实，就显得尤为的重要了，甚至可以说是举足轻重。

毕竟连外界都已经不怎么关注你了，如果连你自己也不去关注自己，那岂不是有一点太惨了。

就比如说在乐国政权国内的‘太平道’的教徒，被乐国政权的有关部门给抓起来，并且成功的策反了之后。

假如其他‘太平道’的教徒们，知道了这名被抓的‘太平道’教徒，背叛了‘太平道’，背叛了‘大贤良师’张角。

并且还把这个情报信息给传播出去了，让‘大贤良师’张角也认定了这个被乐国政权抓住的‘太平道’教徒，就是他们‘太平道’的叛徒。

或者说是让绝大多数的‘太平道’教徒，也都认为这个被乐国政权抓住的那名‘太平道’的教徒，就是他们‘太平道’的叛徒。

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