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(1843)二月,云南腾越厅彝族人刀承绪聚众千余人发起起义,抢收田谷,反抗官府。起义军转战猛咪、干崖一带。”
“云南提督汪道诚、龙川江巡检马伟堂等带兵前往镇压。六月起义失败。刀承绪正在四处躲避官府抓捕。。”
“道光二十三年
(1843),湖南武冈爆发曾如炷领导的农民起义。皆是因为今年武冈地区发生灾荒,地主杨居南乘荒运米出境,曾如炷等聚众反对,遭武冈知州徐光弼镇压。"
“曾如炷、曾以得、杨老六等在洪崖洞组织群众武装起义。今年五月时曾顺利包围州衙。清廷派湖南巡抚吴其浚、永州总兵英俊等带兵前往镇压,杨老六、曾辛酉等七十余人在高沙市被俘。”
“六月,曾如炷、曾以得等退至新化,战败牺牲。”
杨也将今年国内已经发生的两场民变、造反大致汇报给了赵霸。
他思考了一会儿:“刀承绪此人,可以发动情报部门进行搜索。若是能找到的话,将其纳入龙神宗内吧。杨长老你先退下吧。”
“是!谨遵龙神谕令。属下告退。”
这时大殿中还剩谢灵清一人,赵霸看着他奇怪地问道:“谢神使还有事么?其实行政方面的建设前两天你已经与我谈过,今天只是例行公事,不必再议。”
“龙神大人,属下的确还有一事禀报。”
“哦?那你说来听听。”
谢灵清一拱手道:“龙神大人虽然是我华夏图腾。更是天庭众龙之主。”
“自毁法力,降临凡尘带领我等除清灭洋。然清妖占据华夏山河两百余年,却也是在各方面进行了一定程度的归化。”
“所以还有不少百姓蒙在鼓里,积威甚重。神宗想要光复华夏河山。也得先从民心入手。”
听得谢灵清此言,赵霸恍然大悟。
他说的没错,满清再如何暴虐无道,终究是已经统治了华夏神州两百年,在民间还是有大量支持者的(当然都是被蒙蔽和奴化的)。
而且按照赵霸前世的那个世界历史来看,满清应该还有半个世纪的王朝气运。
现在赵霸要将其灭亡的时间提前。
难度自然要高一些。
龙神宗能够用武力、威逼利诱等各种方式控制官僚将领,用信念和大义折服对满清本就不满的人,用神话法力吸引底层的穷苦人民。
但是,对于并未受到满清直接剥削和压迫的普通城市居民、中下层乡绅和读书人——除了谢灵清这种当年“扬州十日屠”的幸存者后人之外,龙神宗目前还并未有太多动作。
而偏偏这些群体又是掌握民间整体舆论最强势的人,尤其是读书人群体,不怕死,只求名,又迂腐顽固。
最是麻烦!
你说全杀了吧,可有些人只是被满清一时蒙蔽,且终究都是有学问的华夏子民。
你说不杀吧,留着也可能成为隐患,尤其是在龙神宗对广东的控制越发明目张胆的情况下。
这的确是一个难题!
之前在发展最初期赵霸不必考虑,只要抓住了军队、社会上层官员商贾和底层穷苦百姓足矣。
而现在,就不得不考虑这些按照后世说法属于“中产阶级”群体的想法了……
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