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第546章 会猎檄文下（第3页）

“此外，他曹操忘恩负义，恩将仇报。为人处世，猪狗不如！”

“昔日逃难之时，投故旧吕伯奢一家，别人好生招待，他却半夜临时起意，杀了吕伯奢全家。那陈宫也算是一代名士，放他曹操一条生路，最终明明可以不杀，却也被曹操所杀。”

士颂也是被逼急了，不管是历史上的真事，还是自己道听途说的故事，反正只要能往曹操脸上泼脏水的事，士颂没有任何犹豫，就在这大庭广众之下给叫喊出来。

“还有那官渡一战，破袁绍七十万大军。不论是后勤民夫，还是袁家士卒，本有七八万人放下武器，投降他曹操。”

“他曹操一不缺粮，二不急着北上追击。却将这些战俘全部坑杀。为的，就是成就自己人屠之名，为了向暴秦之白起学习，显摆自己的战功。”

“那可是数万条人命啊，在他曹操眼中，不过是为了给自己添加名声用的工具罢了。”

关于曹操为何要坑杀袁家降兵之事，后世多有争论。

但士颂这里不管那么多，就要为了抹黑而抹黑，自然是给曹操安上了最令人愤慨的罪名。

他曹操为了彰显自己的手段，为了让自己的名字能够和白起并列，所以就把这些明明可以不杀的人，都给杀掉了。

“更令人不齿的，是那曹操一家，好色如命。”

“破鲁阳张绣后，便强占张济之妻邹氏，破徐州城，强占秦宜禄之妻，攻克邺城，更是连袁绍的儿媳妇都不放过！”

“而且还是和他儿子曹丕一起，父子二人，当着袁绍的牌位面前，一同行那禽兽之事，以发泄他内心，那龌龊之快意。”

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曹操的确是喜欢人妻，攻灭对手之后，收纳对方妻妾这事情，已经是为天下所知。

但是这个行为，在后世似乎成为了不少三观不正之人的榜样，以标榜自己有“曹贼之好”为乐趣。

虽然后世里面，这些人大多都是没有自己妻子的失败者。但此时，在这个礼仪道德，还存在的时代，虽然不少人觉得曹操的行为不妥，但也不至于觉得曹操的行为，有太多的不好。

只是士颂骂着骂着，就直接开始造谣诽谤了。

后世的洛神甄姬，其名节在这个时空，算是毁掉了。

一个人同时侍奉曹操曹丕父子二人，还是当着袁绍的牌位面前。

嘿嘿，这种行为，只怕听到的人，都会觉得曹操曹丕父子，太不像话吧。

而且最狠的是什么，那就是士颂不仅仅这么造谣，还把这造谣写进书里面，不但在中原地区，就连南疆，西域全部都传过去。

不论是曹魏官方如何的辟谣，这种南楚官方的书籍，也定然会流传后世。

所谓造谣一张嘴，辟谣跑断腿，这种权贵之人的房中之事，还是如此劲爆的消息，只怕流传起来，那是相当迅速的。

“他日待我灭了曹贼，曹操及其诸子之后院女眷，自当发往舞坊，供天下人共享之！”

士颂这话，哪里还有半分的儒家传承气质，完全就是一地痞无赖，气急败坏之后对着人骂娘，说着最怨毒的诅咒。

“至于他曹操不尊礼法，不守道义。妄自设立摸金校尉，掘墓挖坟之事，处理起来，最是简单。”

“他日攻破谯县，我要把他曹家，夏侯家的先祖之坟，尽数挖开，坟中之物，全部赠给流民，曹氏先人之骨，自当弃之于野，为那些被曹操盗墓之人，报仇！”

“还有那程昱，奉曹操之命，劫掠所管辖州县，杀人以炼制肉干，充做人脯，以为军粮。”

“如此行径，丧尽天良，人神公愤！自然捕程昱满门九族，以野狗啃食之，以谢天下！曹氏及夏侯氏宗族之人，也应一个不留！全部杀之，以平天地神明之怒！”

士颂把这篇骂街一样的祭文，或者檄文公开诵读之后，也是刊登在了《武陵传语》之上。

给人的感觉就是，士颂完全不给自己留后路了。

他把曹操全家，上上下下骂了个干干净净，而且是不论男女老幼。全骂了一个遍。

甚至连曹操母亲及后院的女子，要如何处置，都说的明明白白，颇有一番破罐子破摔的架势。

不论如何，所有人都知道，士颂是肯定不会和曹操再次“议和”了。

这次要开战，结果就只有你死我活，再无二话。

若是士颂被曹操击败，只怕曹操也会把士家人以及士家女眷如此处理，士家列代先人的坟，多半也会全部被刨。

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